Berguru dengan Bekas Dai yang Menyimpang

Berguru dengan Bekas Dai yang Menyimpang

Pertanyaan:

Apa benar persyaratan bagi para da'i yang pernah menyimpang ketika bertaubat tidak boleh berda'wah kecuali belajar lagi?.

HUKUM BERMAIN KEMBANG API KETIKA HARI RAYA

HUKUM BERMAIN KEMBANG API KETIKA HARI RAYA

Pertanyaan:

Apakah boleh bila kita bergembira atau merayakan sesuatu baik itu hari raya 'ied ataupun yang lain, dengan pesta atau bermain kembang api? ... Apakah bermain kembang api itu sendiri identik dengan perayaan kaum Majusi? ... Bagaimana juga hukumnya bermain petasan? .. Barokallahufiik.

Jawaban:

بسم الله الرحمن الرحيم ,الحمد لله رب العالمين.أما بعد:

Merayakan 'iedain (idul fitri dan adha) adalah perkara yang dianjurkan oleh syari'at, oleh karena itu ketika dua orang anak wanita menyanyi-nyanyi maka Abu Bakr Ash-Ashiddiq mengingkari keduanya, Rosululloh Shollallohu 'Alaihi wa Sallam berkata kepada Abu Bakr:

"دعهما، يا أبا بكر، إن لكل قوم عيدا، وهذا عيدنا".

"Biarkan keduanya, wahai Abu Bakr, sesungguhnya setiap kaum ada hari rayanya, dan ini adalah hari raya kita".

Nyanyian hukum asalnya adalah haram, Abu Bakr menyebutkannya dengan:

"مزمارة الشيطان".

"Serulingnya syaithon". Sebagian para penyanyi berdalil dengan perbuatan dua anak kecil itu tentang bolehnya menyanyi, akan tetapi itu bukan dalil untuk mereka, akan tetapi sebagai hujatan atas mereka, karena yang nyanyi itu masih anak-anak:

Tanya Jawab - Senin 20 Shafar 1435 H -

Tanya Jawab - Senin 20 Shafar 1435 H -

Pertanyaan:

Apakah setiap orang yang demo kepada pemerintah dikatakan sebagai khowarij?, bukankah demo amalan remeh, sedangkan khowarij anjing-anjing neraka?!.

Diatas Rahmah Dan Karamah

Diatas Rahmah

Dan Karamah

بسم الله الرحمن الرحيم.الحمد لله رب العالمين، وبعد:

Dari tiga hari yang lalu hingga hari Ahad 19 Shofar 1435 seseorang orator Syi'ah berbicara lewat pengeras suara dari sebuah rumah di dekat matras kami di pertahanan Alu Manna', dia berkata bahwa seluruh gunung di selain Dammaj telah mereka kuasai, bukit-bukit di Kitaf, di Hasyid dan di Hajur telah mereka kuasai, kemudian orator dajjal itu berkata kepada siapa yang ingin selamat maka segera daftarkan nama lewat nomornya dan akan dijemput di perbatasan Dammaj, keamanaan dan keselamatannya akan dijamin.

Demikinlah keadaan mereka yang suka berdusta dan suka membalikan fakta, dan mereka juga berkata bahwa kami (Ahlussunnah) di Dammaj menggunakan sihir, mereka menuduhkan itu karena melihat banyak keajaiban-keajaiban yang Alloh munculkan, diantaranya:

MENGENANG TRAGEDI AHAD 12 SHOFAR 1435

MENGENANG TRAGEDI AHAD 12 SHOFAR 1435

بسم الله الرحمن الرحيم.الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره.أما بعد:

Sungguh termasuk dari perkara yang besar, yang dengannya membuat hati kaum muslimin menangis yaitu berita tentang keadaan saudara-saudari mereka di bumi Dammaj:

"المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا".

"Seorang mu'min terhadap mu'min yang lainnya bagaikan satu bangunan yang saling menguatkan antara satu dengan yang lainnya".
Bila seorang mu'min melihat apa yang telah dirasakan oleh saudaranya di bumi Dammaj maka tentu dia akan menangis, bagaimana tidak, saudara-saudari mereka di Dammaj diblokade, kebutuhan pokok tidak bisa masuk ke Dammaj, bersamaan dengan itu mereka juga diperangi dengan senjata besar dan senjata kecil.
Kaum muslimin Dammaj benar-benar sedang berada di puncak ujian besar, sungguh terkenang dan terukir di dalam dada ini kejadian yang menakjubkan pada hari Ahad 12 Shofar 1435.

Tanya Jawab - 16 Shafar 1435 H -

بسم الله الرحمن الرحيم

Pertanyaan:

Kebetulan yang dibahas bab sholat, ana mau tanya, bacaan sholat hajat ada yang bilang katanya rokaat pertama baca surat Al-Fatihah 1X (kali), terus surat Al-Kafirun 11X (kali), terus surat Al-Ikhlas 10 X (kali), kemudian rokaat kedua bacaanya sama lalu salam, lalu sholat lagi baca suratnya sama, Al-Fatihah terus Al-Kafirun, jumlahnya sama, kemudian Al-Ikhlasnya yg 20 X  (kali)dan setelah dua rokaat salam lagi, terus begitu, sampai 4 kali salam, jumlah Al-Ikhlasnya sampai 40 X Kali.

Yang ana (saya) tanyakan boleh tidak sholat seperti itu ?.

 Jawaban:

Tidak ada riwayat shohih yang menjelaskan bahwa Nabi Shollallohu 'Alaihi wa Sallam melakukan sholat istikhiroh dengan membaca surat-surat tertentu, beliau Shollallohu 'Alaihi wa Sallam membaca Al-Fatihah kemudian membaca surat lain yang mudah untuk dibaca dengan tanpa mengulang-ulanginya, setelah itu beliau berdoa dengan doa yang telah beliau Shollallohu 'Alaihi wa Sallam ajarkan.

Kotoran Cicak Tidak Najis

KOTORAN CICAK TIDAK NAJIS DAN TIDAK PULA MEMBATALKAN WUDHU

Pertanyaan:

Saya pernah baca bahwa kotoran hewan yang halal dimakan itu tidak najis dan tidak membatalkan wudhu , bagaimana dengan kotoran cicak?.

Jawaban:

"إن أبوال الحيوان وأرواثها نجسة، إلا ما خص بدليل كالحيوانات التي يؤكل لحمها".

"Sesungguhnya kencing-kencing hewan dan kotoran-kotorannya adalah najis kecuali hewan-hewan yang dikhususkan dengan dalil, seperti hewan-hewan yang dimakan dagingnya".

Adapun tentang masalah cicak maka dia tidak najis, baik badannya, kotorannya maupun kencingnya, dan Nabi Shollallohu 'Alaihi wa Sallam sholat di Ka'bah atau di tempat-tempat yang sangat memungkinkan adanya cicak, baik kotorannya ataupun kencingnya, dan Nabi tidak memerintahkan untuk mewaspaidainya.

Dan untuk menghukumi cicak maka kembali kepada kaedah syar'iyyah:

Pertanyaan -Pertanyaan Seputar Sholat

PERTANYAAN - PETANYAAN SEPUTAR SHOLAT

Pertanyaan :

Seseorang sholat, dan dia Masbuq (terlambat), ketika imam sholat mengucapkan salam pada raka'at terakhir, apakah kita berdiri untuk menyempurnakan sholat pada saat imam mengucapkan awal salam, atau setelah imam mengakhiri salamnya?.

Jawaban :

Rosululloh Shollallohu 'Alaihi wa Sallam telah menetapkan bahwa awal sholat adalah takbirotul ihrom dan akhirnya adalah salam.

Para ulama berbeda pendapat tentang salam, apakah kedua salam ya'ni salam ke kanan dan ke kiri termasuk wajib ataukah sunnah?.

Bila seseorang mengambil pendapat bahwa yang wajib adalah salam ke kanan saja dan yang ke kiri adalah mustahab, maka tidak mengapa baginya langsung berdiri menyempurnakan sholatnya ketika imam sudah salam pertama.

HUKUM MENYEMBELIH ORANG SYI'AH

HUKUM MENYEMBELIH ORANG SYI'AH

Pertanyaan:

بسم الله الرحمن الرحيم

Apakah boleh menyembelih orang kafir yang sudah mati, karena kami dengar di Dammaj ada yang menyembelih jenazah orang Syi'ah, apakah itu dibenarkan?.

Jawaban:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وبعد:

Tidak dibenarkan bagi seorang muslim untuk merusak jenazah orang kafir dalam keadaan bukan karena darurat, baik berupa disembelih, dipotong anggota tubuhnya atau dibakar.

SABAR MENGHADAPI MUSIBAH DALAM RANGKA MENCARI SYAHADAH

SABAR MENGHADAPI MUSIBAH

DALAM RANGKA MENCARI SYAHADAH

Ditulis oleh:

Abu Ahmad Muhammad bin Salim Al-Limboriy
Semoga Alloh mengampuni, memaafkan dan merohmatinya.

بسم الله الرحمن الرحيم.وبه نستعين، وبعد:

Mencari syahadah (mati syahid) bukanlah perkara yang gampang dan mudah, banyak orang mengangan-angankannya namun tidak bisa bersabar dalam menghadapi ujian dan musibah.
Terkadang ada yang Alloh mudahkan dalam meraih syahadah, dan ini banyak kita dapati pada orang-orang yang hijrah, ada yang baru masuk Islam lalu berhijrah, sampai di negri tujuan kemudian terbunuh sebagaimana kisah-kisahnya di dalam sejarah.

AWAS PERKARA KECIL MEMBIKIN GANJIL

AWAS PERKARA KECIL

MEMBIKIN GANJIL

PERTANYAAN:

Apakah benar kalau orang masih Belajar tidak boleh ditulis gelar USTADZ di awal namanya, walaupun dia sudah ngajar dan sudah khutbah Jum’at?, saya tanyakan ini karena di tempat tinggal kami bila seorang Ustadz tidak dipanggil Ustadz atau tidak ditulis Ustadz dipermulaan namanya maka dianggap tidak Sopan.

Saya dan keluarga suka baca-baca berita perang Dammaj di situs Isnad banyak berita dari ustadz Ahmad Rifa’i tapi ia tidak ditulis dengan ustadz, pas tadi saya coba buka di google dapat pula berita perang Dammaj di situs resmi Darul Ilmi, saya dapati tertulis: dari Ustadz Nasrul (Porbolinggo) dari Ahmad Rifa’i diDammaj.

Pertanyaan Saya:

Kenapa Ustadz Ahmad Rifa’i tidak ditulis dengan Ustadz, padahal anakku bilang itu Ustadz mereka di Ponpes sebelum ia ke Dammaj?.

NB: Maaf Ustadz pertanyaan ini sudah diajukan ke Ustadz dekat tempat tinggal kami namun kami diberitau untuk teruskan ke nomer Ustadz.

MAJU KENA, MUNDUR KENA DAN DIAM JUGA KENA

MAJU KENA, MUNDUR KENA DAN DIAM JUGA KENA

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين، أما بعد  :

Demikianlah apa yang dirasakan oleh Ahlussunnah yang memiliki keterkaitan hati dengan saudara-saudara mereka di bumi jihad Dammaj.

Yang membuktikan akan hal itu adalah apa yang telah dilakukan oleh kaum Syi'ah dan para hizbiyyun.

Yang maju membela Islam dan kaum muslimin Dammaj maka kaum Syi'ah menghadang mereka dengan gerakan persenjataan, para hizbiyyun semisal Ali Rozihiy dan komplotannya ikut menghalangi lewat pemikiran dan mengeluarkan fatwa aneh yang sangat bertentangan dengan kebenaraan dan kenyataan.

Ketika sebelum perang keenam terjadi dan Syaikhuna Yahya memfatwakan untuk orang-orang asing jangan ikut melibatkan diri dalam peperangan akan tetapi cukup bagi penduduk asli Dammaj, maka mereka para hizbiyyun mengatakan bahwa Syaikhuna Yahya memperalat penduduk asli Dammaj, pada perang keenam thullab dengan dukungan pemerintah Yaman bangkit memerangi kaum Syi'ah maka para hizbiyyun mengatakan bahwa Syaikhuna sedang memperalat thullab.

SEBAB TERBESAR MENYIMPANG DARI JALAN YAG BENAR

SEBAB TERBESAR MENYIMPANG DARI JALAN YAG BENAR

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وبعد

Sungguh telah banyak kawan-kawanku yang mengeluhkan tentang keadaan orang-orang yang awalnya istiqomah namun dipertengahan jalan banyak yang berjatuhan, mereka mempertanyakan sebabnya, maka kami akan sebutkan diantara sebabnya :

• Pertama: Menganggap remeh dosa kecil.

• Kedua: Berdusta dengan alasan ada kemaslahatannya.

Tidak Ada Yang Lebih Indah Dari Pada Bersabar Di Tengah Musibah

TIDAK ADA YANG LEBIH INDAH DARI PADA BERSABAR DI TENGAH MUSIBAH

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين. أما بعد :

Rosululloh Shollallohu 'Alaihi wa Sallam paling besar ujiannya dan paling banyak mendapatkan gangguan dari kaumnya, namun gangguan itu tidak membuatnya berkecil hati dari menda'wahkan kebenaran kepada kaumnya, walaupun beliau disakiti, dilecehkan, diganggu dan bahkan ketika menyerukan kebaikan beliau dihujani dengan lemparan batu hingga meneteskan darah dari wajahnya, namun dengan itu tidak membuat beliau berhenti dari da'wahnya, beliau memiliki jiwa yang pemaaf, beliau disakiti namun beliau bersabar sambil mengharapkan kebaikan di balik perlakuan itu, beliau berdoa:

"اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ".

"Ya Alloh ampunilah terhadap kaumku, karena sesunggunya mereka tidak mengetahui".

Dan terbukti sifat pemaaf beliau adalah menerima Abu Sufyan, padahal Abu Sufyan ini adalah tokoh besar Quroisy yang paling berandil dalam menyakiti dan mengganggu Rosululloh dan orang-orang yang beriman, ketika kaum muslimin sudah menguasai Makkah dan Abu Sufyan sudah terjepit, diapun kemudian menyatakan keislamannya, Nabi Shollallohu 'Alaihi wa Sallam pun menerima keislamannya, dan beliau tidak membuka lembaran-lembaran masa lalunya.

KAEDAH BARU YANG TERBANTAH

KAEDAH BARU YANG TERBANTAH

Pertanyaan:

Apakah setiap orang yang keluar dari ketaatan kepada ulama dikatakan termasuk sebagai khowarij?.

Jawaban:

Itu adalah kaedah baru yang ditetapkan oleh orang-orang yang ghuluw terhadap para ulama, bila ada yang menyelisihi fatwa ulama atau dia berselisih dengan ulama maka orang-orang yang ghuluw itu langsung mengatakannya sebagai khorijiy.

Al-Imam Ibnu Ishaq penulis siroh Nabawiy pernah berselisih dengan Imam Daril Hijroh Malik bin Anas, dan beliau menyelisihinya pada suatu perkara, maka Malik bin Anas berkata tentangnya:

Safari Da'wah

SAFARI DA'WAH

Pertanyaan:

Apa boleh menggunakan ungkapan untuk da'wah seperti “SAFARI DA'WAH?”, apakah ungkapan itu digunakan oleh salafush sholih?.

Jawaban:

Jika ungkapan itu difahami maksudnya oleh masyarakat atau untuk menarik simpati para pembaca maka tidak mengapa, itu seperti permasalahan ungkapan "tabligh akbar" yang pernah kami jelaskan.

Istilah "safari da'wah" adalah suatu istilah yang digunakan oleh sebagian para da'i di Indonesia yang diinginkan dengannya untuk keliling da'wah yang biasa dikenal di kalangan salaf dengan "khuruj", dan istilah "khuruj" ini digunakan sesuai tujuannya, jika digunakan untuk memberontak kepada penguasa maka dikatakan "khuruj 'alal hukkam", dan kalau digunakan untuk keluar da'wah di jalan Alloh maka dikatakan "khuruj lidda'wati Ilalloh".

Penyebutan "Asy-Syaikh" untuk Orang Yang Teranggap Ilmunya

GELAR TIDAK HANYA UNTUK ORANG PINTAR

Tanya:  بسم الله Kapan seseorang dikatakan sebagai syaikh?, dan apakah tidak boleh kita mengatakan kepada seseorang sebagai syaikh kalau belum ada ulama menyatakannya?, apakah antum sudah menyatakan ke seorang ustadz asal Indonesia sebagai syaikh?.

Jawab:

  الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، وبعد   بسم الله الرحمن الرحيم

Penggunaan kata "syaikh" dikalangan Arob digunakan untuk tiga orang:

Pertama: Yang sudah berumur tua, seperti perkataan dua wanita sholihah tentang bapak mereka:

"وأبونا شيخ كبير".

"Dan bapak kami adalah syaikh yang tua".

Kedua: Untuk orang terpandang (tokoh masyarakat dan yang semisalnya), seperti perkataan Ali kepada Nabi Shollallohu 'Alaihi wa Sallam:

"إن عمك شيخ ضال قد مات "

"Sesungguhnya pamanmu adalah syaikh yang sesat telah mati".

Hukum Mengabarkan Berita Perang

Pertanyaan:

Hukum menyampaikan berita perang, apakah ada contohnya dari salaf?, karena ada yang bilang pemberitaan tidak boleh, karena hanya cari tenar dan riya.

Jawaban:

Orang yang pernah membaca Siroh Salaf (kisah perjalanan hidup orang terdahulu) tidak akan mengingkari ini, betapa banyak hadits shohih yang para perowi menyebutkan keadaan para shohabat baik dalam bertempur, membuat khondaq atau ketika terluka dan terbunuh.

Ketika Musailamah Al-Kadzdzab terbunuh, maka seseorang berkata:

Pujian Yang Membinasakan

PUJIAN YANG MEMBINASAKAN

PERTANYAAN :

بسم الله الرحمن الرحيم.

Apa pendapat anta buat  orang yang berlebihan memuji anta sampai menyakiti ustadz kita?.

JAWABAN :

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله، وبعد:

Rosululloh Shollallohu 'Alaihi wa Sallam saja makhluk terbaik dipuji sebagai bentuk perendahkan kepada saudara-saudaranya para nabi maka beliau melarang orang yang memuji itu, apalagi kami sebagai hamba Alloh yang tidak luput dari salah!.

Tanggapan Abu Ahmad Al Limbory Tentang Sekte Syi'ah di Indonesia

TANGGAPAN ABU AHMAD MUHAMMAD AL-LIMBORIY TERHADAP SEKTE SYI'AH DI TANAH AIRKU INDONESIA

Seorang Ibu yang Sholihah berkata:

"Di daerah saya sudah banyak Syi'ah, apalagi di Bandung, mereka kawin tanpa saksi tanpa wali, tanpa mahar".

Tanggapan:

Bila seperti ini keadaan mereka maka sungguh mereka telah berzina. Pemerintah kaum muslimin berkewajiban mengingkari perbuatan mereka, Rosululloh Shollallohu 'Alaihi wa Sallam berkata: