Hukum Memberi Salam Atau Menjawab Salam Orang Ahmadiyyah

Pertanyaan: Bismillah… Bagaimana hukumnya memberi/menjawab salam orang ahmadiyah? Apakah mereka muslim?.Jazakallahukhoir. Pertanyaan dari Jambi.

Jawab: Rosululloh Shollallohu ‘Alaihi wa Sallam berkata:

«أفشوا السلام بينكم»

“Sebarkanlah salam di antara kalian”.

Yaitu diantara kaum muslimin, adapun Ahmadiyyah maka mereka tidak masuk di dalamnya, karena mereka adalah orang-orang kafir, tidak boleh diucapkan salam kepada mereka dan tidak boleh pula menjawab salam mereka,  karena mereka tidak beraqidah dengan aqidah Islam, diantara aqidah mereka adalah:

* Mereka meyakini bahwa Rosululloh Muhammad Shollallohu ‘Alaihi wa Sallam bukan penutup nabi, bahkan Alloh akan terus mengutus para nabi sesuai kebutuhan yang dhorurot, dan bahwasanya Ghulam Ahmad paling utamanya para nabi. 

* Mereka meyakini bahwasanya Jibril ‘Alaihissalam turun kepada Ghulam Ahmad, bahwasanya dia mewahyukan kepadanya, bahwa ilhamnya seperti Al-Qur’an.

Berwasiatlah Kepada Para Istri

Tanya : Bismillah….Dan bagaimana menurut ustadz kalau isteri tidak mau diajak menuntut ilmu sedangkan sudah lebih 4 (empat) tahun ikut salaf tapi dia belum mau ikut salaf. 

Jawab : Kalau keadaannya seperti itu maka itu adalah ujian bagi suami, bila wanita keberadaannya masih di atas keawamannya, dia mengikuti salaf secara bertahap, sedikit demi sedikit maka wanita seperti ini terus dikuat-kuatkan, dimotivasi, terus didoakan hidayah dan terus diberi wasiat kebaikan, Rosululloh Shollallohu ‘Alaihi wa Sallam berkata:

واستوصوا بالنساء، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج شيئ في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء

“Dan berwasiatlah kepada para wanita, karena sesungguhnya wanita diciptakan dari tulang rusuk, dan sesungguhnya yang bengkoknya sesuatu pada tulang rusuk adalah yang di atasnya, jika kamu berusaha untuk meluruskannya maka kamu akan mematahkannya, dan jika kamu membiarkannya maka dia akan senantiasa bengkok, maka berwasiatlah kepada para wanita”. 

Khutbah AL-MULK: Edisi 3 – Jum’at/2/Robiul Tsaniy/1436 – Membina Rumah Tangga Dengan Bimbingan Agama

Buletin Jum’at : Al-Qur’an Merupakan Dasar Pertama Dalam Menetapkan Aqidah Tauhid

Buletin Jum’at : Edisi 13/Jum’at 1/Rabiul Tsani/1436H

AL-QUR’AN MERUPAKAN DASAR PERTAMA DALAM MENETAPKAN AQIDAH TAUHID

Hukum Menjual Mushhaf Al-Qur’an Dan Kitab-kitab

Tanya: Bismillah…  Ana ada pertanyaan, tolong disampaikan ke Abu Ahmad, “Bagaimana hukum menjual kitab-kitab para ulama atau Al-Quran?. Apakah bertentangan dengan firman ALLAH tentang menjual ayat ALLAH dengan murah? Jazakallahukhoir.

Jawab:

بسم الله الرحمن الرحيم
:الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده  ,أما بعد

Kalau diinginkan oleh penanya tentang kitab-kitab para ulama dan mushhaf Al-Qur’an maka ini tidak bertentangan dengan ayat tersebut.

Dan perlu dibedakan antara mushhaf Al-Qur’an dengan Al-Qur’an itu sendiri, karena Al-Qur’an tidak boleh diperjual belikan. Dan perkataan Alloh Ta’ala:  

BAHAYA BID’AH

TANYA: Apakah orang yang membuat bid’ah di dalam agama dianggap menyimpang dari tauhid?.

JAWAB: Iya, dia teranggap menyimpang dari tauhid, karena konsekwensi dari tauhid sebagaimana yang telah dikatakan oleh Ustadzuna Abul Abbas Harmin bin Salim Al-Limboriy Rohimahulloh wa Rodhiya ‘Anhu adalah:

امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه

“Melaksanakan perintah-perintah Alloh dan menjauhi larangan-larangan-Nya”.

HUKUM BEKERJA

Tanya: Mempunyai pekerjaan itu hukumnya bagaimana sih ustadz? wajib, atau mubah saja?.

Jawab:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد

Hukum asal berja pada perkara yang halal adalah mubah, Alloh Ta’ala berkata:

(ِوَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعََ)

“Dan Alloh telah menghalalkan jual beli”.

Jual beli termasuk dari pekerjaan.

Dan bekerja akan berubah hukumnya tergantung pada prakteknya di lapangan, dan di sini memiliki rincian-rincian:

* Seseorang memiliki kekurangan atau dia membutuhkan suatu kebutuhan bila dia tidak bekerja maka akan mendatangkan kemudhorotan pada dirinya atau kemudhoratan pada orang-orang yang dibawah tanggungannya maka wajib bagi orang tersebut untuk bekerja, Rosululloh Shollallohu ‘Alaihi wa Sallam berkata:

Tanya jawab Jum’at, 25 Rabiul awal 1436-Uang Sogok Haramkah ?

UANG SOGOK HAROMKAH?

Pertanyaan: Apa hukum orang mengambil duit raswah (uang sogok/uang suap), adakah duit itu haram atau perbuatan itu haram atau kedua-duanya haram?. (Pertanyaan dari Malaysia).

Jawaban: Kedua-duanya harom, dan pendapat ini yang dipilih oleh Syaikhuna Yahya Al-Hajuriy Hafizhohulloh, beliau berkata:

وأما إذا كانت رشوة فلا يجوز أن يأخذها، ولا أن يأكلها، فهي حرام

“Dan adapun jika keberadaannya adalah uang sogok (uang pelicin) maka tidak boleh mengambilnya, dan tidak boleh pula memakannya, karena dia adalah harom”.

Apa yang dikatakan oleh beliau di sini adalah benar, karena yang memberi dan yang menerima kedua-duanya mendapatkan la’nat: 

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم

“Rosululloh Shollallohu ‘Alaihi wa Sallam mela’nat orang yang menyogok dan yang disogok dalam hukum”. Diriwayatkan oleh At-Tirmidziy dari Abdillah bin ‘Amr Rodhiyallohu ‘Anhu dan dishohihkan oleh Ad-Darimiy.

Khutbah: Edisi 2 – Jum’at/25/Rabiul Awwal/1436 –Meraih Keselamatan Dengan Mengikuti Da’wah Tauhid

MERAIH KESELAMATAN DENGAN MENGIKUTI DA’WAH TAUHID

السّلَامُ عَلَيكُم وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاَتهُ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ، نَحمَدُهُ وَنَستَعِينُهُ وَنَستَغفِرهُ، وَأَشهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلّا اللّهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشهدُ أَن مُحَمدًا عَبدُ اللهِ وَرَسُولُهُ.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً
:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً أَمّا بَعدُ

Kaum muslimin -Rohimakumulloh-.
Sesungguhnya Alloh Subhanahu wa Ta’ala telah mengatakan kepada Rosul-Nya Muhammad Shollallohu ‘Alaihi wa Sallam:

(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ)

“Katakanlah: Wahai Ahlul Kitab, marilah kalian (berpegang teguh) kepada satu kalimat yang sama di antara kami dan kalian untuk kita tidak beribadah kecuali hanya kepada Alloh, dan supaya kita tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun, dan supaya sebagian kita tidak menjadikan atas sebagian yang lain sebagai tandingan-tandingan dari selain Alloh, jika mereka berpaling maka katakanlah: Saksikanlah oleh kalian bahwa kami adalah orang-orang muslim”.

Ketika Rosululloh Shollallohu ‘Alaihi wa Sallam menyeru Ahlul Kitab yang mereka adalah Yahudi dan Nashoro untuk memeluk agama Islam maka Alloh Subhanahu wa Ta’ala perintahkan kepada beliau untuk mengatakan kalimat yang dikatakan di dalam ayat tersebut.

KETENTUAN-KETENTUAN DALAM PENGHUKUMAN

Pertanyaan: Adakah betul mengatakan tentang seseorang jika dia berubah-rubah dalam berpendapat sebagai ahlul bida’?.

Jawaban: Tidak demikian, para ulama banyak kita dapati mazhab (pendapat) mereka berubah-berubah, terkadang berpendapat dengan suatu pendapat, atau berkata dengan suatu perkataan kemudian berubah perkataannya menyelisihi perkataan sebelumnya, para ulama sering mengutipkan riwayat-riwayat dari Al-Imam Ahmad bin Muhammad bin Hanbal Rohimahulloh, terkadang dikatakan pada riwayatnya: Ini riwayat pertama beliau dan ini riwayat terakhir beliau…., permasalahan seperti ini biasa didapati di kalangan para ulama. Oleh karena itu Al-Imam Abu Hanifah Rahimahulloh mengatakan:

فإننا بشر، نقول القول اليوم ونرجع عنه غدا

“Maka sesungguhnya kita adalah manusia, kita berkata dengan suatu perkataan pada hari ini dan kita menariknya besok”.

Buletin Jum’at : Edisi 12/Jum’at 4/Rabiul Awal/1436H –Berlepas Diri Dari Syirik, Bid’ah dan Maksiyat Termasuk Dari Konsekwensi Tauhid

BERLEPAS DIRI DARI SYIRIK, BID’AH DAN MA’SIAT TERMASUK DARI KONSEKWENSI TAUHID

Keyakinan yang menyesatkan

Tanya: Apa hukumnya orang menulis huruf abc-z, 1 2 3-10, a,ba,ta-ya, ditulis di piring putih lalu diminum.(Pertanyaan dari Limboro).

Jawab: Tidak boleh melakukan perbuatan tersebut, karena dua alasan:

Pertama: Termasuk dari kesyirikan.

Apa yang dilakukan ini bahkan lebih besar kesyirikannya dari pada tamimah, karena tamimah hanya digantung pada badan atau kendaraan atau rumah dengan keyakinan menyembuhkan atau menguatkan atau menolak bala’, sedangan perbuatan ini diminum dengan keyakinan seperti itu pula, dan tamimah adalah:

خرزات كانت العرب تعلقها على أولادهم يتقون بها العين في زعمهم

“Manik-manik (permata-permata yang berlubang) yang dahulu orang-orang Arob menggantungkannya pada anak-anak mereka, mereka menjadikannya sebagai penjaga dari ‘ain menurut sangkaan mereka”.

Berbuat Baiklah Sebagaimana Nabi Shollallohu’Alaihi wa Sallam Berbuat Baik

Pertanyaan : Ustadz berikan pengarahan atau nasehat kepada kami bagaimana mensikapi:  Warga atau tetangga kita yang suka mengolok-olok cadar yang kita kenakan juga manhaj kita?. Sementara suami jauh diluar kota. Apa yang harus kita lakukan?. Tetap berdiam diri di dalam rumah, tidak menanggapi atau berusaha ta’amul dengan warga tersebut dengan harapan dia tidak lagi berbuat buruk pada kita?. Jazakumullahukhoiran. [Pertanyaan dari Medan].

Jawaban: Alloh Ta’ala berkata:

(وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا)

“Dan para hamba Ar-Rohman yang mereka berjalan di muka bumi dengan rendah hati, dan apabila orang-orang bodoh menyapa (mengajak bicara) maka mereka mengatakan dengan perkataan yang selamat”.

Tanya-Jawab Sabtu 19 Rabiul awal 1436 H

HUKUM SHOLAT BERJAMA’AH DI MASJID YANG BELUM MASUK WAKTUNYA

Bismillah. Kelaziman hari-hari ini, masjid-masjid menggunakan jam otomatis untuk menentukan masuknya waktu sholat. Abu Fulan  kabari ana bahwa yang demikian tidak tepat. Jadi sholat subuh dan dhuhur keduluan. Fajr belum terbit dan matahari belum tergelincir. Mana yang sebaiknya di ikuti, jam otomatis ( lazimnya waktu sholat yang di tentukan pemerintah) atau sesuaikan dengan waktu yang di tunjukkan alam ( secara tidak langsung kita ketinggalan jama’ah mesjid di kampung kita).  Barokallohu fiik. (Pertanyaan dari Depok)

Jawab: Itu bukan hanya di Indonesia, di Yaman juga ada masjid berpatokan kepada jam, sesuai yang ditetapkan sebagian lembaga-lembaga Islam, bila belum masuk waktu seperti itu maka tidak boleh sholat, hingga masuk waktunya baru boleh sholat, Alloh Ta’ala berkata:

(فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا)

“Dan tegakanlah oleh kalian sholat, sesungguhnya sholat keberadaannya bagi orang-orang yang beriman adalah telah ditentukan waktunya”.

Khutbah: Edisi 1 – Jum’at/18/Rabiul Awwal/1436 – Keutamaan Ilmu dan Orang Yang Berilmu

Keutamaan Ilmu dan Orang Yang Berilmu

السّلَامُ عَلَيكُم وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاَتهُ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ  لِلَّهِ، نَحمَدُهُ وَنَستَعِينُهُ وَنَستَغفِرهُ، وَأَشهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلّا اللّهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشهدُ أَن مُحَمدًا عَبدُ اللهِ وَرَسُولُهُ.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾.﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً﴾. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً﴾.  أَمّا بَعدُ:

Kaum muslimin -Rohimakumulloh-.Ketahuilah bahwasanya Rosululloh Shollallohu ‘Alaihi wa Sallam telah berkata sebagaimana yang diriwayatkan oleh Al-Imam Al-Bukhoriy dan Muslim di dalam “Shohih” keduanya dari hadits Mu’awiyah Rodhiyallohu ‘Anhu:

«مَن يُردِ اللهُ بِهِ خَيرًا يُفَقّهُ فِي الدّينِ»

“Barang siapa yang Alloh kehendaki dengannya suatu kebaikan maka Dia memahamkannya tentang agama“.Pada hadits yang mulia ini, memberikan penjelasan kepada kita bahwasanya kalau Alloh Subhanahu wa Ta’ala menginginkan kebaikan kepada seseorang maka Alloh Subhanahu wa Ta’ala akan memudahkan baginya untuk memahami ilmu agama, Syaikhul Islam Abul Abbas Ahmad Al-Harroniy Rohimahulloh berkata:

وَلَازِمُ ذَلِكَ أَنّ مَن لَم يُفَقّههُ اللّهُ فِي الدّينِ لَم يُرِد بِهِ خَيرًا

“Dan mengharuskan demikian itu bahwasanya orang yang tidak difahamkan kepadanya oleh Alloh tentang agama maka tidaklah diinginkan dengannya kebaikan“. Dengan keterangan tersebut bertambah jelaslah kepada kita, bahwa kebaikan tidak akan diketahui dan tidak akan diperoleh kecuali dengan ilmu, dengan ilmu seseorang akan meraih keselamatan dan kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat, Ibnul Wazir Rohimahullohu mengatakan tentang ilmu ini:

Buletin Jum’at : Edisi 11/Jum’at 3/Rabiul Awal/1436H – Keutamaan Mengikuti Ar-Rasul Shallallahu’alaihi wasalam Dan Bahaya Berpaling Darinya

KEUTAMAAN MENGIKUTI AR-ROSUL SHOLLALLOHU ‘ALAIHI WA SALLAM DAN BAHAYA BERPALING DARINYA

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بع

Alloh Ta’ala telah mengangkat Abul Qosim Muhammad ‘Alaihishsholatu Wassalam sebagai nabi-Nya dan mengutusnya sebagai Rosul-Nya, barang siapa mentaati beliau maka sungguh dia telah meraih kemuliaan dan keutamaan, dan barang siapa mema’siati beliau maka sungguh dia telah mendapatkan kesengsaraan dan penderitaan, Alloh Ta’ala berkata:

(إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ رَسُولًا * فَعَصَىٰ فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا).

“Sesungguhnya Kami telah mengutus kepada kalian seorang Rosul sebagai saksi bagi kalian, sebagaimana Kami telah mengutus kepada Fir’aun seorang Rosul lalu Fir’aun berma’siat kepada Rosul tersebut maka Kami menyiksanya dengan siksaan yang berat”.

Tanya-Jawab : Sholat Ghoib dan Hukum Memakai Cincin

HUKUM SHOLAT GHOIB

Pertanyaan: Assalamu’alaykum, masjid dekat rumah orang tua ana diadakan sholat ghaib untuk para penumpang yang tewas dan yang hilang karena kecelakaan pesawat Air Asia baru-baru ini, itu sebenarnya disyariatkan atau tidak? Jazakumullah khoyran

Jawaban: Wa’alaikumussalam Warohmatullohi Wabarokatuh.

Para ulama telah berbeda pendapat dalam masalah ini, dan pendapat yang kuat dan yang benar adalah bila jenazah tersebut belum disholatkan, sama saja dia tenggelam di laut, ditelan ikan atau dimakan binatang buas atau dia mati di tengah-tengah kaum muslimin atau mati di tengah-tengah orang-orang kafir, bila diketahui dia belum disholatkan maka kaum muslimin boleh melakukan sholat ghoib untuk jenazah tersebut, dengan dalil ketika Raja Najasyiy Rodhiyallohu ‘Anhu meninggal di bumi Habasyah di tengah-tengah kaum penyembah salib, Nabi Shollallohu ‘Alaihi wa Sallam berkata:

ADA APA DIBALIK ITU?

Pertanyaan : Ana baru mengunjungi blogg Al-Utsmany, ustadznya bilang :”Jangan sampai seseorang ingkari kemungkaran tapi malah timbul kemungkaran yang lebih besar”. Bagaimana menempatkan kaedah tersebut?. Ustadznya juga bilang:”Hendaknya kita mengetahui kadar diri kita”. Ini dimunculkan ketika antum mengeluarkan bantahan kepada pembuat bid’ah.

MENU MANHAJIYYAH

Pertanyaan: Kami membaca salah satu situs yang dibikin oleh salah seorang pembela ma’had biarawati, menyebutkan: “…Memang masalah tabdi’ adalah masalah rumit yang tidak hanya butuh pada semangat mengingkari kemungkaran tapi butuh ilmu yang matang, ketaqwaan, waro dan pemahaman yang mendalam tentang maqosid syari’ah”.

Afwan tambah lagi ada dari mereka bilang pula bahwa kenyataannya nanti kayak vonis syaikh Sa’id atas syaikh Kamal Al-Adny tidak tepat!.

وتلك حجتنا Dan Demikianlah Hujjah-Hujjah Kami

Tanya: Kami mendengarkan syubuhat seorang ustadz mengatakan dalam kajiannya: “Tidak pula melazimkan seseorang yang terjatuh ke dalam kebid’ahan  untuk dihukumi mubtadi’!….”, dan ustadz tadi bilang tentang orang yang mentabdi’kan seperti ini: “Tidaklah datang melainkan dari ahlul bid’ah”.

Ustadz tadi juga bilang: “Kalau dia asalnya ahlussunnah maka tidak boleh dikeluarkan darinya….”. Dan kajiannya tadi telah tersebar luas.

Imamah Simbol Ahlissunnah

Pertanyaan: Bismillah… Bisakah kiranya di tanyakan kepada ustadz Al-Limbory, jika kita di Indonesia, namun terus-menerus pakai imamah dan jubah, apakah hal tersebut teranggap bid’ah?. Karena banyak yang katakan imamah adalah bukan bagian ‘ibadah (sunnah). (Pertanyaan dari Depok). 

Buletin Jum’at : Edisi 10/Jum’at 1/Rabiul Awal/1436H – Hakekat Tauhid Adalah Melaksanakan Perintah Dan Menjauhi Larangan

HAKEKAT TAUHID ADALAH MELAKSANAKAN PERINTAH DAN MENJAUHI LARANGAN

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله
أما بعد:

Alloh Ta’ala mengangkat para Nabi dan mengutus para Rosul supaya menampakan hakekat agama-Nya, Alloh Ta’ala berkata kepada penutup Nabi dan Rosul-Nya Muhammad ‘Alaihishsholatu Wassalam:

(كَذَٰلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ لِتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَٰنِ ۚ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ)

“Demikianlah Kami telah mengutusmu pada umat, sungguh telah berlalu dari sebelumnya umat-umat, supaya kamu membacakan kepada mereka (Al-Qur’an) yang telah Kami turunkan kepadamu, padahal mereka telah kafir kepada Ar-Rohman, katakanlah: Dia (Ar-Rohman) adalah Robbku, tidak ada sesembahan yang benar kecuali Dia, aku bertawakkal hanya kepada-Nya, dan hanya kepada-Nya pula aku bertaubat”.
Pada ayat yang mulia ini Alloh menjelaskan kepada kita tentang hakekat agama-Nya, yaitu mentauhidkan-Nya.