Al Imam Ibnul Qoyyim berkata: “Maka sesungguhnya hamba itu jika memurnikan niatnya untuk Alloh ta’ala, dan maksud dia, keinginan dia dan amalan dia itu adalah untuk wajah Alloh Yang Mahasuci, maka Alloh itu bersama dia, karena sesungguhnya Yang Mahasuci itu beserta orang-orang yang bertaqwa dan orang-orang yang berbuat kebaikan. Dan kepala taqwa dan kebaikan adalah murninya niat untuk Alloh dalam penegakan kebenaran. Dan Alloh Yang Mahasuci itu tiada yang bisa mengalahkan-Nya. Maka barangsiapa Allo bersamanya, maka siapakah yang bisa mengalahkannya atau menimpakan kejelekan padanya? Jika Alloh bersama sang hamba, maka kepada siapakah dia takut? Jika Alloh tidak bersamanya, maka siapakah yang diharapkannya? Dan kepada siapa dia percaya? Dan siapakah yang menolongnya setelah Alloh meninggalkannya? Maka jika sang hamba menegakkan kebenaran terhadap orang lain, dan terhadap dirinya sendiri lebih dulu, dan dia menegakkannya itu adalah dengan menyandarkan pertolongan pada Alloh dan karena Alloh, maka tiada sesuatupun yang bisa menghadapinya. Seandainya langit dan bumi serta gunung-gunung itu membikin tipu daya untuknya, pastilah Alloh akan mencukupi kebutuhannya dan menjadikan untuknya jalan keluar dari masalahnya.” (“I’lamul Muwaqqi’in”/ hal. 412/cet. Darul Kitabil ‘Arobiy).

التراجم الأندونيسية

التراجم الأندونيسية
ü         أندونيسيا بلدي وأرضي.
ü         قصة إمام بُنْجُوْل.
ü         النصح الأمين من ترجمة أبي العباس حرمين.
ü         دعوة أهل السنة والجماعة في أندونيسيا.

مقدمة كتاب البيوع

مقدمة كتاب البيوع
 تأليف:
أبِي أحْمَد مُحَمّد بن سَلِيم اللّمْبُوريّ الأندونيسي غفر الله لَهُ ولوالديه وللمؤمنين





بسم الله الرحمن الرحيم 
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
فيقول الله سبحانه وتعالى: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُون} [البقرة: 275].

دعوة أهل السنة والجماعة في أندونيسيا

دعوة أهل السنة والجماعة في أندونيسيا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله الذي خلق الخلق ليعبدوه، وأسبغ عليهم نعمه ليشكروه.
والصلاة والسلام على نبينا محمد، دعا إلى توحيد الله وصبر على الأذى في سبيل ذلك حتى استقرت عقيدة التّوحيد، واندحر الشرك وأهله، وعلى آله وأصحابه وأتباعه الذين اقتفوا أثره وساروا على نهجه، وجاهدوا في الله حق جهاد.
أما بعد:

تلاوة القرآن في شهر رمضان

سلسلة التفاسير السلفية:

تلاوة القرآن في شهر رمضانbuku lilin

تأليف:
أبي أحمد محمد بن سليم الأندونيسي
عفا الله عنه
المقدمة
Tilawah qur'an dibulan ramadhon

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله نحمده، ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، مَنْ يهد الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبد الله ورسوله.أما بعد:
فإن أصدق الحديث كتابُ الله، وأحسن الهدي هدي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وشرَّ الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
فتلاوة القرآن من أسباب نزول السكينة، كما ورد في حديث البراء رضي الله عنه قال: كان رجل يقرأ سورة الكهف وعنده فرس مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدور وتدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال: «تلك السكينة تنزلت للقرآن». [رواه مسلم].

HUKUM LUPA DALAM BERWUDHU

Tanya:
Ana wudhu lalu lupa cuci wajah, ana langsung cuci kedua tangan sampai siku, setelah itu teringat kalau belum cuci wajah, terus apa yang ana lakukan? mengulangi wudhu dari awal atau cuci muka setelah itu usap kepala?.

Terjemah Hukum Jual Buku-buku Tulis

حكم بيع الدفاتر لمن يتخذها كتب الضلالة

HUKUM MENJUAL BUKU-BUKU TULIS KEPADA ORANG YANG MENGGUNAKANNYA UNTUK BUKU-BUKU SESAT

قال الأخ: لقد سمعنا قول بعض الناس في فتواكم أنكم تقولون على جواز بيع كل شيء يعلم من صاحبه أنه يستخدمه في المعصية أو في البدعة، ما هو الصحيح من قولكم بارك الله فيكم؟.
Al-Akh berkata: "Sungguh kami telah mendengar perkataan sebagian manusia tentang jawaban kalian, bahwasanya kalian berkata tentang bolehnya menjual segala sesuatu yang diketahui dari pemiliknya bahwasanya dia akan menggunakannya dalam kema'siatan atau dalam kebid'ahan, apa yang benar dari perkataan kalian semoga Alloh memberkahi kalian?".

Hukum Jualan Kertas Buku

حكم بيع الدفاتر لمن يتخذها كتب الضلالة

قال الأخ: لقد سمعنا قول بعض الناس في فتواكم أنكم تقولون على جواز بيع كل شيء يعلم من صاحبه أنه يستخدمه في المعصية أو في البدعة، ما هو الصحيح من قولكم بارك الله فيكم؟.

JAM'IYAT BATAKO

KISAH NYATA
JAM IYYAH BATAKO
Add caption


Kisah ini dimulai dari belahan dunia ini, negeri antah berantah yang konon dinamakan Sudan.
Suatu ketika beberapa ikhwah dari Salafiyyin berinisiatif untuk membangun masjid, demi mendapatkan ridho Allah, juga untuk mempermudah penyebaran ajaran Islam yang benar, sesuai dengan pemahaman Salafus Sholeh.
Kesepakatanpun telah terpenuhi...
Pembangunanpun sudah dimulai...
Hingga pada suatu hari, datanglah beberapa gelintir orang, yang mengatas namakan dari jam'iyah ternama dikawasannya. Merakapun bersumbar untuk menyumbang 1000 batako demi kepentingan pembangunan masjid yang asri dan indah..

DOWNLOAD RISALAH ROMADHON (klik gambar)

AHKAMUS SHIYAM






DOA DAN DZIKIR SYAR'IY

سلسلة الأذكار والأدعية الشرعية (2):


الاسْتِعَاذَةُ مِنَ الخُبُثِ وَالخَبَائِثِ عِنْدَ دُخُولِ الخَلَاءِ
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ وَالخَبَائِثِ». [رواه البخاري ومسلم، عَنْ أنس بن مالك].

الاِسْتِغْفَارُ بَعْدَ خُرُوجِ الْخَلَاءِ
«غُفْرَانَكَ». [حَسَنٌ، رواه ابن ماجه، والترمذي، وأبو داود، عَن عَائِشَةَ. وقَالَ الترمذي: "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ". قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: "فَقَدِمْنَا الشَّأْمَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ بُنِيَتْ قِبَلَ القِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ، وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى". رواه البخاري ومسلم].


Wali Songo Bukan Ahlussunnah Tapi Sufiyyah

الأولياء التسعة

لقد سأل بع ض طلبة العلم أبا أحمد محمد بن سليم الأندونيسي عن أحوال الأولياء التسعة، وهل هؤلاء التسعة من أهل السنة؟.

Baktiku Untuk Ayah Bunda

anigif Baktiku untuk ayah dan bundaPENGANTAR
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ وَرَسُوْلُهُ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنِ اتَّبَعَ هُدَاهُ. أَمَّا بَعْدُ
Dengan melihat banyaknya perubahan dan keanehan di dalam kehidupan umat manusia dan banyaknya bermunculan berbagai bentuk penyelewengan dan penyelisihan terhadap syari’at Islam yang suci, maka pada kesempatan ini kami bersengaja untuk meluangkan waktu kami guna memberikan suatu penjelasan yang berkaitan dengan hal itu.

Hukum Seputar Hutang

Hukum Menagih HutangPenanyaApa hukum menagih hutang?.
Jawab:
بسم الله الرحمن الرحيم .وبه نستعين، ولا حول ولا قوة إلا بالله.وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا.  أما بعد:
Dalam menangani permasalahan menagih hutang manusia terbagi kepada dua kelompok:
Kelompok Pertama: Mereka menyatakan “Jangan malu dalam menagih hutang”.
Pada kelompok ini mereka memutuskan bahwa kapan saja menginginkan untuk menagih hutang yang mereka hutangkan kepada orang lain maka mereka lakukan, ini tentu memberatkan bagi yang hutang, berbeda halnya kalau sudah ada perjanjian sebelumnya yaitu dengan menentukan jangka waktunya maka seperti ini tidak mengapa.
Dengan ketentuan ini kita mengetahui betapa pentingnya pemberian catatan sebagaimana yang Alloh Ta’ala katakan:

Darul Hadits Shan'a Darul Hadits Dammaj

Darul Hadits Shan'a
Tanya: Apa perbedaan Markiz Darul Hadits di Shan’a dengan markiz di Dammaj yang dulu?.
Jawab: Markiz Dammaj yang di asuh oleh Al-Imam Al-Wadi’iy dan Syaikhuna Yahya‘Afallohu ‘anhuma dahulu memiliki keunggulan yang tidak didapati pada markiz lainnya, diantara keunggulannya:
1. Tidak adanya ma’siat yang tampak terang-terangan, tidak didapati para wanita melainkan semuanya memakai cadar, tidak didapati para pria memakai bantalon melainkan mereka memakai jubah dan pakaian yang islamiy, tidak didapati kaum muslimin memakan qott terang-terangan di sekitar markiz Dammaj.

Hukum Bagi Wanita Mengendarai Kendaraan Sendirian

Wanita Mengendarai Kendaraan
بِسم الله الرَّحمنِ الرَّحِيم
الحَمْدُ لله، أَحْمَدُه، وأستعينُه، وأستغفرُهُ، وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُ الله ورَسُولُه. أمّا بعدُ:
Ketika kami masih di Tanah Air, pernah kami mendengar bahwa ada seorang da’i hizbiy mengadakan debat dengan seorang da’i sufiy, seorang da’i sufiy menyebutkan “lihat orang Wahhabiy tidak membolehkan para prempuan menyetir mobil”

Hukum Memakai Gelang Aura

Gelang Aura
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله.  أما بعد:
Sungguh telah sampai kepada kami pertanyaan dari seorang ukhty muslimahsemoga Alloh menjaganya yang ia telah bertanya kepada kami tentang “gelang aura”, hukum memakai dan menjualnya?..
Pada awalnya kami menganggap bahwa perkara ini masih asing ya’ni belum dikenal, namun ternyata sudah terkenal di berbagai penjuru Nusantara bahkan juga di Melayu sudah tersebar luas.
Dengan melihat hal tersebut, maka kami merasa terpanggil untuk menjelaskan hukum dari permasalahan tersebut, karena dia adalah perkara yang sangat berbahaya terhadap fitroh anak manusia dan juga dikhawatirkan akan merusak aqidah kaum muslimin.

Derasnya Air Hujan Dapat Mematikan Api Fitan

Air Hujan Deras
بسم الله الرحمن الرحيم
قَالَ البُخَارِيُّ رَحِمَهُ الله: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلّى الله عَلَيهِ وَسَلّمَ قَالَ: مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا فَكَانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ قَبِلَتِ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتِ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللهُ بِهَا النَّاسَ فَشَرِبُوا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا وَأَصَابَتْ مِنْهَا طَائِفَةً أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ.
Al-Bukhoriy Rohimahullohberkata: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad Ibnul ‘Ala’, beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah, dari Buroid bin ‘Abdillah, dari Abi Burdah, dari Abu Musa, dari Nabi Shollallohu ‘Alaihi wa Sallam, beliau berkata: “Permisalan apa-apa yang Alloh mengutusku dengannya dari al-huda (petunjuk) dan al-ilmu seperti permisalan air hujan yang banyak, yang menimpa bumi (tanah), ada yang keberadaan dari tanah itu adalah subur, dia menerima air, maka dia menumbuhkan rumput-rumputan dan tumbuh-tumbuhan yang banyak. Dan ada pula yang keberadaan dari tanah itu gersang, dia menahan (menampung) air, Alloh memberikan manfaat dengannya terhadap manusia, mereka meminum dan memberi minum serta menyirami kebun-kebun mereka. Dan keberadaan air (hujan) itu menimpa darinya sekelompok yang lain, hanyalah keberadaan dia adalah lembah yang tidak menampung air dan tidak menumbuhkan rumput-rumputan. Demikian itu semisal orang yang mempelajari agama Alloh dan memberikan manfaat kepadanya terhadap apa-apa yang Alloh mengutusku dengannya, dia mempelajari dan mengajarkannya. Dan permisalan bagi orang yang tidak mengangkat kepalanya terhadap demikian itu dan dia dia tidak menerima petunjuk Alloh yang aku diutus dengannya“.